北京戒台寺

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戒台寺又称“戒坛寺”,坐落于北京市门头沟区的马鞍山上,是一座建于唐代的佛寺。它以拥有中国寺院中最大的戒台而闻名,同泉州开元寺戒坛、杭州昭庆寺戒坛并称为“中国三大戒坛”。戒台是佛教寺院向信徒传授戒律的地方,只有大的寺庙才设置。

简介

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戒台寺位于京西门头沟区马鞍山上,距城区35公里,始建于隋朝开皇年间(581-600年),至今已有1400多年历史,是北京现存最为古老的皇家寺庙之一。因建有中国最大的戒坛而闻名于世,该戒台可授佛门最高等级的戒律菩萨戒的戒坛,因此得名“天下第一坛”。戒台寺的千年奇松、百年古花比比皆是,具有极高的人文与自然观赏价值。

历史发展

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戒台寺始建于唐武德五年(公元622年),初名“慧聚寺”,辽代时在寺内建立了戒坛。明代正统十三年(公元1448年)重修后,改名为“万寿禅寺”。清代康熙、乾隆年间又对其进行了维修与扩建,现存的建筑多为清代所建。

戒台寺原名慧聚寺,辽代时高僧法均在寺内修建戒坛,受戒者纷至沓来,名声始震。明正统五年明英宗皇帝赐名为万寿禅寺,自清代以来,民间通称为戒坛寺,又名戒台寺。

1957年,戒台寺被列为北京市文物保护单位,1980年,北京市政府拨款对戒台寺进行了为期两年多的大规模整修,1982年12月25日,正式对游客开放,1996年12月,戒台寺被批准为全国重点文物保护单位,并于1997年初,经有关部门批准,僧团进驻,恢复为宗教活动场所。

地理环境

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戒台寺占地面积约4.4公顷,寺内主要建筑有山门殿、天王殿、大雄宝殿、千佛阁、九仙殿、戒坛殿等。大雄宝殿是寺庙的正殿,乾隆亲笔为其书写了“莲界香林”匾额。戒坛位于寺的西北部,坛基以精美的汉白玉雕成,整个戒坛为3层,高约3米。上层有莲花宝座,塑有释迦牟尼坐像。戒坛周围还塑有113个戒神像。千佛阁的北侧为牡丹院,院内遍植丁香、牡丹,院内建筑融合了北京传统的四合院形式和江南园林艺术的风格。殿堂四周分布着许多庭院,各院内有精美的叠山石,葱郁的古松古柏,加上古塔古碑,山花流泉,显得格外清幽。寺中著名的树木有“自在松”、“卧龙松”、“九龙松”和罕见的“活动松”,你随意拉动它的哪个松枝,整棵树的枝叶都会跟着摇动,好象一阵狂风正在袭来似的。活动松远在200多年前就已闻名,乾隆皇帝在此还留下了一座“题活动松诗”的石碑。北京流传着“潭柘以泉胜,戒台以松名” 的说法。

戒台寺坐西朝东,整个建筑依山势层层高升,错落有致,寺内景致古朴清幽,既有北京寺庙的巍峨宏伟,又兼有江南园林的精致清雅,瑰丽异常。寺内肇建于辽代的戒坛,与杭州昭庆寺、泉州开元寺戒坛并称中国三大戒坛,戒台寺居首,故戒台寺素有“天下第一坛”的美称。因戒台寺持有辽代道宗皇帝亲笔手抄的金字《大乘三聚戒本》,成为“镇寺之宝”,从而奠定了戒台寺律宗圣地的崇高地位。再者由于寺内可授佛门最高戒律——菩萨戒,更成为了中国佛教的最高学府之一。

戒台寺不仅胜于千年古韵的佛门渊源,更得满园古木苍翠的清新幽雅,四季宜人。春来香花烂漫,姹紫嫣红。夏至松涛连绵,云蒸霞蔚。秋及天高云淡,层林尽染;冬临银装素裹,分外妖娆。真可谓“青山无墨天作画,美景不言自为诗。”如此胜景自然吸引了不少名家墨客驻足留连,不少社会名流也与戒台寺结有善缘,国画大师溥心畬、京剧大师谭鑫培、杨小楼、梅兰芳等人就经常来戒台寺小住颐情。

著名景点

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塔林

戒台寺塔林始建于辽代,由历代寺内高僧的墓塔组成。塔林共分三处,一处是寺内抱塔松前“法均”大师的灵塔和衣钵塔,另两处是距寺东南半里多的上下塔林,多为明、清所建。戒台寺塔林地区古树资源丰富。上下塔林拥有一、二级古油松60余株。风光秀丽。

寺内灵塔饱经风雨战乱,大都年久失修,损毁严重,尚存一座比较完整,是戒台寺中兴之祖“知幻”大师的灵塔。知幻大师是迄今为止戒台寺僧职最高的住持,生前将戒台寺从废墟中重建,把戒台寺带到了历史最繁盛时期。此塔是明代英宗皇帝特封敕建的佛塔,也是现存北京境内最高大的僧人墓塔(高27米)。

修复中的塔林

戒台寺塔林既是一座古典的建筑群,又是研究建筑史、艺术史和宗教史的珍贵资料。为了保护戒台寺这一佛教圣地,重现昔日庙宇辉煌,2013年5月,在门头沟区政府的倡导下,启动了戒台寺景区整体修缮工程。目前已经恢复塔林墓塔27座。

塔林的修复有力地保护了历史文物,最大限度还原了历史风貌,塔林与戒台寺遥相辉映充分展现了千年古刹的神韵与历史文化。

于2014年5月1日正式对外开放

戒台寺大斋堂

戒台寺始建于隋开皇年间,公元581年。被当时称为佛门栋梁的智周大和尚带领弟子开山建寺。辽代法均大师,在此首创戒台。中兴之祖智幻,寺院香火缭绕,庙宇巍峨。上至皇室宗亲,下至百姓信众,都以在戒台寺受戒吃斋念佛为荣。

戒台寺斋堂坐落于戒台寺大雄宝殿南墙外,在历史上也随戒台寺几经兴衰,但不论兴衰与否,斋堂依旧作为为民舍粥、寺院僧众吃斋之场所。在抗日年间北平城外,逃难百姓无家可归,戒台寺在当时便成为逃难百姓遮风避雨的一处居所,而斋堂在当时可谓是百家厨房。寺院舍粥,百姓互帮互助,在此度过了中国最艰难的时刻。时至今日,重建的斋堂依旧坐落在那里为游客提供免费斋饭。

戒台寺斋堂,原于卧龙松东北角,因年久破败被拆除。1956年朱德委员长来戒台寺视察,看到戒台寺内风景优美,古迹众多,特做出指示,戒台寺要加以修缮。本着,少赔不赚,为游人提供一些吃住的方便,以防夏季下雨,冬季下雪,为游客服务的原则戒台寺重建了斋堂。

2013年戒台寺景区为还原历史,满足广大信众的要求,恢复了戒台寺大斋堂。按照佛教仪轨过堂方法,食时五观。

牡丹院

 晚清时期,道光皇帝的第六子恭亲王奕訢,因朝庭内部的权势倾轧,而从光绪十年(1884年)开始,到戒台寺“养疾避难”,留住长达十年之久。此间,奕訢出资改建了自己在寺内所住的北宫院,使之成为一座环境优雅、景色秀美的“寺中花园”,因院内广种牡丹花,所以人们俗称“牡丹院”。牡丹院位于千佛阁北侧,坐北朝南,分内外两重院落,中间以垂花门相连。其建筑风格是北京传统的四合院与江南园林艺术的巧妙结合,既有北方四合院的古朴又有南方园林的秀美。迎门是一座用太湖石叠砌而成的花坛影壁。院内东、南两侧有房,前有回廊相连。西侧为靠山花坛。两院之间以木质垂花门相连。门额上挂有晚清恭亲王奕訢所题“慧聚堂”的匾额。院内花木遍地,绿树成荫,几块太湖石点缀其间。后院东、西、北三面的房屋皆有回廊相连,雕梁画栋,文采风流。院子四角,用太湖石和花木建成的花坛各自成景。整个院落的布局采用了房屋建筑与园林造景、借景相结合的巧妙构思,可以说是举目皆景。正因景色怡人,美不胜收,由古至今,时有文人豪客,居住于此,修身养性,调养生息,古时的恭亲王奕忻、现代艺术家梅兰芳老先生,俱是此间常客。牡丹院也由此闻名,每逢牡丹花期之时,牡丹院也成为了戒台寺最美的风景。

天下第一坛

戒坛设于西北院,为高3.5米的汉白玉方台,雕刻精美。环坛雕刻113尊一尺多高的戒神,坛上供奉释伽牟尼坐像。像前有十把雕花木椅,即和尚受戒时“三师七证”的座位。该戒坛为明代遗物,与杭州昭庆寺、泉州开元寺戒坛并称中国三大戒坛,戒台寺居首,被誉为“天下第一戒坛”。 

戒台大殿是戒台寺的标志,也是寺内最为主要的建筑。大殿正门上方高悬漆金大匾,上书“选佛场”三个大字,为袁世凯手书。殿内的天花板为金漆彩绘,殿顶正中部分是一个“斗八藻井”。藻井内纵深分为上圆下方两个部分。井口内壁雕有许多小天阁,每阁内都雕有佛龛,龛内则供有金装小佛,宝相庄严。门内横舫上则挂有清代乾隆皇帝手书的“树精进幢”金字横匾,内侧挂有康熙亲笔的“清戒”二字匾额。可见数朝对戒台寺感情之深,着力之重。 

不仅如此,戒台殿内的113尊戒神也是不可多得的奇景,那133尊泥塑金身,神形各异,有的威武雄壮,有的面目狰狞,有的顶盔贯甲,有的仙风道骨,却一个个栩栩如生,生动传神。这是迄今为止,北京地区绝无仅有的一组戒神塑像,难得的艺术珍品。


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编辑次数:1次 更新时间:2016-01-02 创建者:2665425358

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